美丽乡村:三明宁化杨边村

彰显客家文化

  亭台楼阁、浅池游鱼、小桥流水……宁化县石壁镇杨边村处处是风景,它也是石壁客家祖地的核心区,唐代开村,属石壁概念的卫星村,文化积淀深厚。

  村里面精心融入客家文化元素,力求整个村庄既美丽典雅,又彰显文脉乡愁。突出青瓦、白墙、马头墙等客家民居元素对312幢房屋及张氏家庙进行客家风格立面改造。

  杨边村“村碑”旁边就有一块“亻厓是客家人”的墙屏,既标示着这里是客家村,更昭示不要忘了是客家人,是传承客家意识的最直接、最富有记忆的体现。

  在客家文化休闲公园中,设立“客家第一壶”水流景观、仿古景墙、客家水车、客家谚语碑、禾口缸钵等景观,陈列摆放龙骨车、打谷筒、石磨、油杭等传统耕作和榨油工具。

秀美的闽西“客家神山”冠豸山

山腰俯瞰连城,一派田园风光。

  连城,位于福建省西部山区武夷山脉南段,地处闽、粤、赣三省结合部。这里属亚热带海洋性季风气候,充足的日照,充沛的雨量,滋养着这处生机勃勃的山水秘境,被誉为北回归线上的绿洲和动植物基因库。

  连城,山明水秀,人杰地灵,既有优美的自然山水风光,又有独特的客家民俗风情。我此行的主要目的是游览连城著名的冠豸(zhai)山景区。

  石门湖坐落于冠豸山东南面,湖区面积达400多亩,犹如一块蓝色的翡翠镶嵌在奇峰秀谷之间。石门湖,山水深幽静谧,风光如诗如画。湖区生态非常完好,有不 少鸟类在此栖息,常见的是灰鹭。最佳的游湖方式,当属乘坐游船荡涤其间,春山如笑、秋水如歌,雄奇清幽,让人有置身“小山峡”的错觉,而其中的“生命之 门”景观更是让人咋舌,惊叹大自然的鬼斧神工。

梅州雁洋镇客家小桃源:桥溪村

感受客家韵味 享受山村田园风光

  桥溪村位于广东阴那山五指峰西麓、梅州东北部雁洋镇。在网上曾经看到过说桥溪村是梅州最能感受客家韵味,享受山村田园风光的地方之一。故喜欢回归田园的我决定前往桥溪村,亲身领略、感受这个被称为“客家桃源”的小山村的古韵风情。

  桥溪村是个四面环山的古民居众多的小村。阴那山五指峰的山涧,自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里,目前村中统计人数为216人,旅居海外及港澳台的则多达6000人,是个名副其实的侨乡。小村朱、陈两姓人家,如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑,陈氏人家建的仕德堂,是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志,小村另一个动人之处,是山青水秀,空气清新,是城里人假日休闲好去处。

  精美的建筑是桥溪村魅力的标志之一。而小村另一个动人之处,则是藏匿着一个失散皇族的传说故事,亦真亦幻,引人浮想联翩。

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客家方言中关于生命的民俗语言现象诠释

时间:2009/10/31 16:15:47 点击:

  核心提示:语言民俗是民俗事象的一大门类。从语言和民俗的联系来看,语言中记载和传承民俗事象的那部分被称为民俗语言现象。这些现象直接指称或折射出了民俗事象,传达和反映出了民众的意识信仰、感情态度等等,可以说就是风俗化石。成都东山的客家方言中存在着不少这样的化石。本文关注东山客家方言中关于人的生命的诞生、成...

成都东山客家方言中关于生命的民俗语言现象诠释

2006-1-17  兰玉英  


     
    《周易·系辞传》曰:“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。中国哲学自《易》始就体现了高度的生命关怀,此后两、三千年来各方面对生命问题的探索也如生命本身一样生生不息。人类代代绵延不绝,对生命问题的探索也永无止境。
   
    在人类所思考的问题中,对人的生命的认识分歧最大但又最具魄力。人的生命是怎样诞生的?又是怎样存在的?一个生命怎样才能健康成长?一个生命消失以后又将怎样?围绕这一系列问题产生的宗教阐释、艺术表现、习俗陈述可谓浩如烟海。
   
    语言民俗是民俗事象的一大门类。从语言和民俗的联系来看,语言中记载和传承民俗事象的那部分被称为民俗语言现象。这些现象直接指称或折射出了民俗事象,传达和反映出了民众的意识信仰、感情态度等等,可以说就是风俗化石。成都东山的客家方言中存在着不少这样的化石。本文关注东山客家方言中关于人的生命的诞生、成长、存在和消失阶段中产生的重要民俗语言现象,并对这些现象进行文化层面的诠释,试图指出其背后所沉淀的东山客家人的生命意识和信仰。

作者:兰玉英 来源:中国社会科学院
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