美丽乡村:三明宁化杨边村

彰显客家文化

  亭台楼阁、浅池游鱼、小桥流水……宁化县石壁镇杨边村处处是风景,它也是石壁客家祖地的核心区,唐代开村,属石壁概念的卫星村,文化积淀深厚。

  村里面精心融入客家文化元素,力求整个村庄既美丽典雅,又彰显文脉乡愁。突出青瓦、白墙、马头墙等客家民居元素对312幢房屋及张氏家庙进行客家风格立面改造。

  杨边村“村碑”旁边就有一块“亻厓是客家人”的墙屏,既标示着这里是客家村,更昭示不要忘了是客家人,是传承客家意识的最直接、最富有记忆的体现。

  在客家文化休闲公园中,设立“客家第一壶”水流景观、仿古景墙、客家水车、客家谚语碑、禾口缸钵等景观,陈列摆放龙骨车、打谷筒、石磨、油杭等传统耕作和榨油工具。

秀美的闽西“客家神山”冠豸山

山腰俯瞰连城,一派田园风光。

  连城,位于福建省西部山区武夷山脉南段,地处闽、粤、赣三省结合部。这里属亚热带海洋性季风气候,充足的日照,充沛的雨量,滋养着这处生机勃勃的山水秘境,被誉为北回归线上的绿洲和动植物基因库。

  连城,山明水秀,人杰地灵,既有优美的自然山水风光,又有独特的客家民俗风情。我此行的主要目的是游览连城著名的冠豸(zhai)山景区。

  石门湖坐落于冠豸山东南面,湖区面积达400多亩,犹如一块蓝色的翡翠镶嵌在奇峰秀谷之间。石门湖,山水深幽静谧,风光如诗如画。湖区生态非常完好,有不 少鸟类在此栖息,常见的是灰鹭。最佳的游湖方式,当属乘坐游船荡涤其间,春山如笑、秋水如歌,雄奇清幽,让人有置身“小山峡”的错觉,而其中的“生命之 门”景观更是让人咋舌,惊叹大自然的鬼斧神工。

梅州雁洋镇客家小桃源:桥溪村

感受客家韵味 享受山村田园风光

  桥溪村位于广东阴那山五指峰西麓、梅州东北部雁洋镇。在网上曾经看到过说桥溪村是梅州最能感受客家韵味,享受山村田园风光的地方之一。故喜欢回归田园的我决定前往桥溪村,亲身领略、感受这个被称为“客家桃源”的小山村的古韵风情。

  桥溪村是个四面环山的古民居众多的小村。阴那山五指峰的山涧,自东向西经桥溪村流过。小村面积约1平方公里,目前村中统计人数为216人,旅居海外及港澳台的则多达6000人,是个名副其实的侨乡。小村朱、陈两姓人家,如今村里保存有朱氏后人留洋后回来兴建的继善楼、世德楼、宝善楼、世安居、宝庆居、祖德居等建筑,陈氏人家建的仕德堂,是一反围龙结构的大屋。精美的建筑是桥溪村魅力的标志,小村另一个动人之处,是山青水秀,空气清新,是城里人假日休闲好去处。

  精美的建筑是桥溪村魅力的标志之一。而小村另一个动人之处,则是藏匿着一个失散皇族的传说故事,亦真亦幻,引人浮想联翩。

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赣南民间艺术风韵独特

时间:2009/12/6 9:33:12 点击:

  核心提示:赣南采茶戏、兴国山歌、赣南灯彩等神奇而瑰丽的民间文化艺术,沐浴了沧桑风雨之后仍熠熠生辉,散发着独特的魅力,昭示着赣南人民的聪明才智。赣南民间艺术,不仅品种多,其文化积淀也是一脉相承的,由于客家人长期迁徙,从北到南,不断吸收,因而也包含了各地的文化。在漫长的历史岁月中,客家文化成为中华传统文化的重要组...

    赣南采茶戏、兴国山歌、赣南灯彩等神奇而瑰丽的民间文化艺术,沐浴了沧桑风雨之后仍熠熠生辉,散发着独特的魅力,昭示着赣南人民的聪明才智。赣南民间艺术,不仅品种多,其文化积淀也是一脉相承的,由于客家人长期迁徙,从北到南,不断吸收,因而也包含了各地的文化。在漫长的历史岁月中,客家文化成为中华传统文化的重要组成部分。赣南丰厚的民族民间文化资源,便是记录和传承着客家文化的“活化石”。

    据市文联副主席钟东林介绍,赣南民间艺术优势明显:既有宋城文化和客家文化之特点、又有红色特征,而且这两个特点都是赣南独有的亮点。

    客家文化特点表现为:独具地域性,又不完全受局限,有张力。如赣南采茶戏,既有赣南本地特色,又借鉴了兄弟剧种的一些特点;客家的民间艺术在海外也是一致的,如兴国山歌,海外与本地的唱法也是一致的。因而能很自然地融入,没有语言的障碍;还有客家民谣“月光光”,海内外都一样。由此印证了客家艺术在客家地区都能广泛地传播,是一脉相承的。

    而红色特点则体现在表演中融入革命内容,并且从内容到形式都有了飞跃。赣南既是客家文化的摇篮,同时又是共和国的摇篮,因而,“红色文化”影响深厚,许多民间艺术经过革命的改造,如兴国山歌,就有“一首山歌三个师”的威力(通过一首山歌动员了三个师),前些年我市创作表演并获大奖的《山歌情》,就是根据这个故事创作的;苏区的“蓝衫团”,就利用了很多赣南民间的山歌小调、马刀舞等,作为扩红宣传,到前方作攻心宣传等;八路军还充分利用“宁都道情”这一表演形式,到城里国民党驻地演唱,并夹唱他们东三省的歌,激起他们的抗日之情和思乡之情,从而动摇其军心。

 特色民俗濒临消失

    在市场经济的冲击下,许多民间文化来不及得到保护就已消失,如赣州城区上世纪六七十年代茶楼上常见的曲艺“莲花落”、“南北词”,如今已经难见。 过去人们当作很重要的娱乐方式,如吹打业、“宁都道情”等,以往一个唱班足以吸引全村人听几个晚上,而今,人们有了更多的选择,如电视、电影等,那些传统的娱乐方式早已被丢弃。此外,由于许多民间艺术与民俗和节庆相连,还与“娱神”相关,因而遭到忌讳、抑制甚至毁灭。如在十年浩劫中,就有许许多多的民间艺术遭毁灭。

 民间技艺传承乏人

    由于许多民间老艺人年事已高或作古,年轻人又不愿学,导致许多民间文艺断层或失传。在采访中,市文联副主席钟东林向记者提供了一大串这样的例子:

    赣县田村镇花灯老人刘盛涵,他创作的花灯、剪纸多次荣获市、省、国家及世界大奖。1996年他制作的传统花灯“龙凤富贵灯”入选中国民协赴以色列二十八届国际手工艺博览会展出,同年,花灯“国泰民安”荣获’96浙江中国民间艺术展金奖。1995年,刘盛涵被联合国教科文组织授予“民间工艺美术家”称号。刘老几年前在接受媒体采访时就曾发出感叹:花灯这项优秀的民间艺术,博大精深,独具魅力,然而现在却没人愿意学,后继乏人,面临着失传的危险。

    有一次,赣州市文联的有关人员来到宁都县东山坝采风时,发现这里有一种民间灯彩工艺叫“扛灯”,这种灯的制作工艺复杂,灯高、层次多,而且此灯还利用了物理“热力学”的原理,使其能转动,整个灯看起来极其精美,然而,能做这种灯的,整个宁都也就几位年事已高的老艺人。

    同样在宁都,有一种灯彩叫马灯舞,当地人叫“洗马拆牌”,表演时有马队、盾队,马灯与盾灯结合在一起表演,很有阳刚之气。如今,想排练也不成,因为当时文化馆的组织者以及老艺人都已去世。

    赣县白鹭的木偶戏本身兼具东河戏特色,又有昆曲中的高腔,其演唱风格与赣南其他戏不同,上世纪六十年代还到庐山为毛主席演出过。上世纪七八十年代,我市组织过对东河戏的抢救,试演过几场但不成功,而白鹭木偶戏,其唱腔就是东河戏的唱腔,抢救了白鹭木偶戏等于抢救了已消失的东河戏。如今,白鹭木偶戏演出队仍在走村串户为当地百姓演出,然而,其组织和表演者都已经是七十岁以上高龄了。

    于都布袋木偶,由一人独立完成,同时演奏七八种乐器,分布在于都、兴国一带,现已很少见。

    由于这些民间艺术大都靠口头相传,且目前掌握这些艺术的艺人大都上了年纪,一旦去世,这些优秀的民间艺术将失传。

 遭遇排斥、冷落和拒绝

    与上述的遭遇一样,许多极具历史文化价值的民间工艺、民俗活动,因缺乏有效的支持和重视,逐渐消失。如于都是唢呐之乡,以往农家凡有红白喜事,都要请来吹手,而现在随着农民观念的转变,请唢呐助兴的人也日渐稀少,于是吹奏唢呐的人也少了;兴国山歌传唱全国,现在,会唱兴国山歌的人却越来越少,只有在文艺表演及旅游场馆唱唱。而赣县的民间艺术“坐班堂”、“唱古文”、“花鼓”因无人学习,早已失传。

    我们对自己的文化、自己的历史不够重视,也是造成民族民间文化濒危的原因之一。如生活中,年轻人热衷于“泊来”的情人节、圣诞节、愚人节,却对端午节、中秋节等民族传统节日兴趣不大;人们排斥、冷落、拒绝的态度同样扼杀着民间艺术,企业缺乏赞助民俗表演活动的热情,一些地方政府没有主办民俗表演活动的动力,任其偏居穷乡僻壤自生自灭,这是民间艺术目前面临的境遇。

 采取措施进行保护

 面对这些濒临消失的赣南民间文化,有识之士疾呼,振兴民间文化应与振兴赣州旅游业并举。市博物馆馆长韩振飞认为,弘扬赣州的民间文化,是完善赣州旅游文化的重要组成部分,应采取有效措施予以保护。

 从某种意义上说,无形的文化遗产既是一个民族对外的标识,也是对内的凝聚力,一旦消亡就意味着民族个性、民族特征的消亡,意味着文化多样性的消亡。

    决不能让民族的记忆断层!我市广大文化工作者积极投身于对民族民间文化的抢救与保护,这些年来,他们持续不断地组织普查、搜集、整理、研究工作,一些民间艺术由此得到了较好的挖掘、保护和展示。从赣州市文化局获悉,我市的客家民俗兴国山歌、赣南采茶戏申报成功,正式入选国家级非物质文化遗产。

 抢救 留住历史记忆
 
    一系列抢救、保护民族民间文化的工作正在我市有条不紊地开展着。

    客家人逢年过节要表演的民间艺术由于流失严重,这几年文化部门组织力量整理了其中的16种,其中包括赣县的“云灯”、龙南县的“香火龙”、大余县的“板凳龙”、上犹县的“九狮拜象”。同时,工作人员还在加紧收集、整理、抢救花轿等其他有特色的客家文化艺术产品,如客家女人传统的头发式样,在赣南客家已经很难找到懂得制作这种独特艺术的传人,文化部门经多方打听,才在宁都县找到一位60多岁的老太太。为了免于失传,文化部门打算让赣州客家艺术学校的学生们向老太太学习制作传统发式。

    “民间文化中隐藏了很多优秀的民族文化,越是民族的、地方的,就越能引起共鸣,。”赣州市文联副主席钟东林说。我赣州市还通过一些大型活动,宏扬和继承优秀的民间艺术。如2004年世客会上,“送郎调”、“月光光”、以及九狮拜象、各式灯彩表演、宁都傩舞等,这些节目通过不同的表演形式,不仅令人耳目一新,并打动了一大批客家乡贤;在去年我省举行的“国际傩文化节”上,宁都演出队表演的“客家傩”吸引了众多观众的眼球;上犹的九狮拜象,龙南香火龙、瑞金马灯、宁都道情、南康抬故事等都是由有关部门有意识地部署安排,再由基层去挖掘并在相关活动中表演的。

    我市的“民间文化保护工程”工作按预期目标虽取得了一些成果,但由于非物质文化遗产保护工作是一项系统工程,今后的保护、传承等工作仍很艰巨。有关负责人认为,现在全国都在开展“非物质文化遗产保护工程”工作,我们也应以此为契机,做好我市的民间艺术项目申报工作,树立精品意识,打造民间艺术品牌,逐步建立起保护机制和动态的持续保护体系。同时,还应注重其科学化、规范化、网络化、法制化,使我市的民间艺术中蕴含的历史、文化和科学价值早日彰显于世。

作者:bjhakka 来源:客家人在北京
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